كما بينا سابقا لا طريق للعقل في استكشاف الأحكام الشرعية لعدم الإحاطة بالمصالح والمفاسد الواقعية وان شئت قلت : حكم العقل متبع في سلسلة المعلولات أي باب الإطاعة والعصيان وأما في سلسلة العلل بأن يكشف بالعقل الحكم الشرعي فامر غير ممكن وأما الكتاب فيمكن الاستدلال على المدعى بقوله تعالى واجتنبوا قول الزور « 1 » فان الزور فسر في اللغة بالباطل والسب باطل في نظر العرف فيحرم بمقتضى الآية . وقد يقال قد فسر قول الزور في جملة من النصوص بالغناء منها ما رواه أبو بصير قال سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قول اللّه تبارك وتعالى : فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور قال الغناء « 2 » . ومنها ما رواه زيد الشحام قال سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قول اللّه عز وجل : فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور قال الرجس من الأوثان الشطرنج وقول الزور الغناء « 3 » . ومنها مرسلة ابن أبي عمير عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عز وجل : فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور قال الرجس من الأوثان الشطرنج وقول الزور الغناء 4 . ومنها رواه عبد الأعلى قال سألت جعفر بن محمد عليه السلام عن قول اللّه عز وجل : فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور قال الرجس من الأوثان الشطرنج وقول الزور الغناء قلت قوله عز وجل : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ قال منه الغناء « 5 » .

--> ( 1 ) الحج / 21 ( 2 ) تفسير البرهان ج 3 ص 90 حديث 1 ( 3 ) ( 3 و 4 ) تفسير البرهان ج 3 ص 90 حديث 2 و 3 ( 5 ) نفس المصدر ص 91 حديث 5